الثلاثاء، 4 فبراير، 2014

المفعول لأجله

بواسطة : Abdellah abou bella بتاريخ : 5:34 ص

أولا : تعريف المفعول لأجله :
* تأمل المثال التالي :    - يراجع التلميذ دروسه طلبا للنجاح
* لماذا ييراجع التلميذ دروسه ؟ ما العلامة الإعرابية للاسم “طلبا” في الجملة السابقة ؟ وما علاقته باالفعل ؟
* استنتاج :
المفعول لأجله مصدر منصوب يذكر بعد فعل ليبين سبب حصوله.


ثانيا : حالات المفعول لأجله وحكمه :
التراكيب
المفعول لأجله
حالته
حكمه
- وقف الناس احتراما للعالم - احتراما - نكرة منونة - يجب نصبه
- تركت المنكر خشية الله
- تركت المنكر لخشية الله
- خشية
- خشية
- مضاف
- مضاف
} يجوز نصبه
أو جره بلام التعليل
* استنتاج :
يأتي المفعول لأجله على حالتين :
- نكرة منونة خاليا من الإضافة ------- وحكمه النصب وجوبا
- مضافا إلى غيره ----------------- وحكمه جواز نصبه أو جره بلام تفيد التعليل

تمارين تطبيقية


1- اجعل كلا من الألفاظ التالية مفعولا لأجله في جملة مفيدة :
تأديبا  –  إرضاء  –  حبا  –  خيفة البرد  –  تجديدا للهواء
2- اذكر حالة وحكم المفعول لأجله فيما يلي :
- “ ولا تقتلو أولادكم خشية إملاق “ – سورة الإسراء ، الآية : 31 -
- سافرت رغبة في العلم
3- أعرب ما يلي :
“ يجعلون أصابعهم في آذانهم من الصواعق حذر الموت “ – سورة البقرة ، الآية : 19 -



*** التصحيح :
1-
- تأديبا :  ( طرد اللعب من أرض الملعب تأديبا له على مخالفته)
- إرضاء : (إرضاء لأصدقائي وافقت على مرافقتهم في الرحلة)
- حبا    : (أطيع والدي حبا لهما)
- خيفة البرد : (ارتديت معطفي وجهزت المدفأة خيفة البرد)
- تجديدا للهواء : (أفتح نوافذ غرفتي تجديدا للهواء)
2-
المفعول لأجله
حالته
حكمه
- خشية
- رغبة
- مضاف
- نكرة منونة
-  منصوب جوازا
- منصوب وجوبا
3-
(يجعلون أصابعهم )يجعلون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة.واو الجماعة ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .
أصابعهم : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.والهاء مضاف إليه مبني على الضم في محل جر بالإضافة . والميم علامة الجمع .
(في آذانهم )في : حرف جر . آذان : اسم مجرور .والهاء مضاف إليه .
(من الصواعق) جار ومجرور .
( حذر الموت) حذر : مفعول لأجله منصوب بالفتحة وهو مضاف و الموت : مضاف إليه.

ليست هناك تعليقات :

إرسال تعليق

يتم التشغيل بواسطة Blogger.

جميع الحقوق محفوضة لذى | السياسة الخصوصية | Contact US | إتصل بنا

تطوير : حكمات