الجمعة، 13 سبتمبر، 2013

من خطب الرسول صلى الله عليه وسلم (خطبة حجة الوداع)

بواسطة : Abdellah abou bella بتاريخ : 2:33 م
       من خطب الرسول صلى الله عليه وسلم خطبة حجة الوداع التي يقول فيها :
محمد صلى الله عليه وسلم      الحمد للهّ نَحمده ونَستغفره ونَتوب إليه؛ ونعوذ بالله من شرُور أنفسنا، ومن سَيئات أعمالنا، مَن يَهْد اللّه فلا مُضِلِّ له، ومَن يُضلل فلا هاديَ له ، وأَشهد أن لا إله إلا اللّه وحدَه لا شريك له، وأنّ محمداً عبدُه ورسولُه. أُوصيكم عبادَ اللهّ بَتْقوى اللّه، وٍ أَحثُّكم على طاعته، وأَسْتَفْتح بالذي هو خير.

       أما بعد، أيّها الناس : إنما المؤمنون إخوة فلا يحل لامرئ مالُ أخيه إلاّ عن طِيب نفسه،
       ألا هل بلّغت؟ اللهم أشهد…
       فلا تَرْجعن بعدي كفاراً يضرب بعضكم رقاب بعض، فإني قد تركت فيكم ما إن أخذتم به لم تَضلّوا بعده : كتابَ اللّه وسنة نبيه .
      ألا هل بلَّغت؟اللهم أشهد…
      أيها الناس: إنّ ربكم واحد، وإن أباكم واحد، كلُكم لآدم، وآدم من تراب، أكرمُكم عند اللّه أتقاكم، وليس لعربيّ على عجميّ فَضل إلّا بالتقوى.
       ألا هل بلّغت؟ اللهم فاشهد.
       قالوا: نعم
       قالوا: فَلْيبلغ الشاهد منكم الغائب… والسلام عليكم ورحمة اللّه تعالى وبركاته.
أبو عثمان عمرو بن بح الجاحظ ، ((البيان والتبيين)) – تحقيق وشرح حسن السندوبي . المجلد الأول – الجزء الثاني – دار إحياء العلوم – بيروت – طبعة 1 – 1993 ص 404.

* التعريف بالخطبة :

هي فن أدبي قولي يوجه إلى جمهور من الناس قصد التأثير فيهم وإقناعهم عن طريق الحجج والبراهين

أولا : ملاحظة النص واستكشافه :

1- العنوان : يتكون من مركبين اثنين : – مركب إسنادي (من خطب الرسولصلى الله عليه وسلم)
                                                 - مركب إضافي : خطبة حجة الوداع
      يفصح العنوان عن المتكلم في الخطبة (الرسول صلى الله عليه وسلم) وعن المناسبة التي قيلت فيها هذه الخطبة (حجة الوداع)
2- بداية النص : نلاحظ أن النص يبتدئ بالحمدلة ، وهي الديباجة التي تبتدئ بها الخطبة عادة
3- نهاية النص : تشير إلى انتهاء الخطبة ويدل عليه عبارة ((والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته))
- نلاحظ تكرار عبارة ((ألا هل بلغت؟ اللهم فاشهد)) مما يدل على تأكيده صلى الله عليه وسلم على تبليغ رسالته.
- نلاحظ أيضا تكرارا لعلامة الحذف (..) التي تعني حذف أجزاء من الخطبة
- تكرار استعمال عبارة ((أيها الناس)) دليل على عالمية الإسلام.

ثانيا : فهم النص :

1- الإيضاح اللغوي :
- أحثكم : أحضكم وأدعوكم إلى هذا الأمر بقوة – لا يحل له : لا يجوز له أكله  - يضرب بعضكم رقاب بعض : تقتتلون وتتحاربون – الشاهد : الحضر وقت إلقء الخطبة.
2- المضمون العام :
وصيته صلى الله عليه وسلم بتقوى الله وطاعته ، وحسن معاملة الناس.

ثالثا : تحليل النص :

1- عناصر الخطبة :

المرسل
الرسالة
المرسل إليه
الرسول محمد صلى الله عليه وسلم
وصايا
ما ينظم علاقة الإنسان بربه
ما ينظم علاقة الإنسان بمجتمعه
التقوى – الطاعة - الاستغفار الإخاء - حسن المعاملة – المساواة – الأمانة – التعاون..
الناس

2- أساليب الاقناع في النص:

الأمر
النداء
الاستفهام
التوكيد
اسمعوا أيها الناس ألا هل بلغت؟ إن ربكم واحد وإن أباكم واحد…

*الدلالة : الغاية من هذه الأساليب هي التأثير في المتلقي وإقناعه

رابعا : التركيب والتقويم :

لخص الرسول صلى الله عليه وسلم في هذه الخطبة أحكام الدين الإسلامي ومقاصده ، ووجه الناس إلى ما ينبغي عليهم الامتثال إليه تجاه خالقهم ، وما عليهم من واجبات وحقوق تجاه مجتمعهم ، حيث أوصى صلى الله عليه وسلم الناس ببتقوى الله تعالى وطاعته ، و حثهم على الإخاء فيما بينهم ، ودعاهم إالتعاون  والمساواة والأمانة وحسن المعاملة.
خطبة حجة الوداع تعتبر أول إعلان عالمي لحقوق الإنسان ، والفرق بين إعلان الرسول صلى الله عليه وسلم وإعلان الأمم المتحدة سنة 1948 هو أن الرسول أعلن ونفذ ، أما الأمم المتحدة فما تزال عاجزة عن التنفيذ.

ليست هناك تعليقات :

إرسال تعليق

يتم التشغيل بواسطة Blogger.

جميع الحقوق محفوضة لذى | السياسة الخصوصية | Contact US | إتصل بنا

تطوير : حكمات